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古玉鉴定师朱保军带你鉴赏精美古玉

来源: 作者: 2019-11-10 20:43:30

专家为您掌眼

古玉由简朴神秘至入市繁复,走过了近8千年的历程。然精神连绵不断,工料越加精深。今天我们约请到域鉴玉器鉴定师朱保军,为我们讲解古玉的鉴定细节。

玉蛙

首先是一对造型完全各异的玉蛙,分别是玉蛙和玉蟾造型。田鸡玉雕从良渚时期就出现了。农民靠它们祈雨,家庭靠它们求子。多产多籽的水生物,在浑厚的年代有着吉祥的寓意。

古玉鉴定师朱保军带你鉴赏精美古玉

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这件玉蛙,造型写实,接近于田鸡实物,极富生活气味。玉料为和田籽料,表面带红浆皮,色青白,因为岁月腐蚀略带棉,是开门的古玉。

古玉鉴定师朱保军带你鉴赏精美古玉

另外一件也就是平常我们所说的金蟾它的造型比较写意,金蟾是指三只腿的蛤蟆,口吐金钱,是旺财之物,常常被用来装潢家居,人们用它来祈祷更多的财运,一直被人们当作吉祥物放置。这只金蟾两个眼睛、还有嘴巴,四肢表面都带红色沁色,同时带铁锈沁,一样比较开门。

辽金玉嘎拉哈

一对中古玉嘎拉哈,具体为辽金时期的玉器。嘎拉哈是满语的汉语音译,也叫羊拐、髀骨,新疆叫阿斯克,学名叫距骨,是兽类或畜类后腿膝盖部位、腿骨和胫骨交接处的一块独立的拐踝骨,也叫“膝骨”或“背式骨”。

嘎拉哈早在殷商时间就已出现,在当时它被作为了一种独特的占卜工具来使用,并发展出了东北地区的“卜骨”文化。辽金时期嘎拉哈又逐步成为了财富的意味,在北魏、辽、金、元等时期的古墓发掘中屡次出现作为殉葬品的玉、铜质的嘎拉哈。到了近现代,嘎拉哈逐渐演变成一种游戏,至今东北地区还有玩嘎拉哈的风俗。

玉拐与真正的羊骨拐的造型结构非常相似,虽然只是个小小的玉骨头,但磨制的像真骨头并不容易。磨制这类骨胳,必须具有一定的绘画基础和较高的加工技术。由于较少人了解蒙人文化和磨制难度,因此市场上的赝品其实不多。即使有,在器型上也做不出仿真效果。

这对玉嘎拉哈造型略有辨别,一件颜色白,略有沁色,另外一件色采青,为籽料,结构致密,细腻,但都是中古的玉器。

清中期龙纹勒子

最后是一件清中期的龙纹勒子,勒子,古老读音为lēizi,源于初始并不是玉石玛瑙,结绳后的绳子于生产劳动中的应用附件,将兽皮包卷绳上两端用细绳系紧,成为提握功能,后发展为更加耐用的石玉材料,直至成为饰品等等,也称“蜡子”。文记主用“勒”字底下加个“玉”字旁,即“勒玉”。”这是关于“勒子”的一段定义,小编从中简单概括,“勒子”出现之初,是一种实用器,随着历史的发展,逐步衍变为装饰物,多为佩戴、把玩之用。

它也是和田白玉籽料,整体细腻,精光内敛,包浆油润,造型非常规矩,表面两条螭龙浮雕纹,中间打孔规矩,带淡淡的红沁色,是一件非常难得的清中期玉器。

后期:朱高辰

编辑:杨涛

主编:龚勇

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